《当代史导论》包括：当代史的本质、科学和技术进步的冲击、相形见绌的欧洲、从欧洲均势到全球政治时代等内容。巴勒克拉夫的全球史观强调历史的整体性和一致性，极力主张史学研究的目标"应当是树立至今尚未树立起来的那种立足全世界的观念"。

《考古学导论》是柴尔德1956年出版的一本小册子，曾由安志敏和安家瑗两位先生翻译成中文在2000年的《考古与文物》上连载。虽然这本小册子现在看来过于简略而且内容有点老旧，但是对照我国出版的几本导论性教材，还是可以给人以较大的启发。首先，柴尔德是从学科概念、分析方法、研究对象和基本材料的阐释入手介绍这门学科的基本内涵。第二，他以非常通俗易懂的方式来介绍枯燥的术语和概念，常常用现在大家身边比较熟悉的事情，或借用历史学和民俗学例子来说明史前期发生的情况，令人读来浅显易懂、生动有趣。第三，十分注重对考古材料的阐释。这种撰写导论性教材的风格今天仍值得我们借鉴。

《考古学导论》是柴尔德1956年出版的一本小册子，曾由安志敏和安家瑗两位先生翻译成中文在2000年的《考古与文物》上连载。虽然这本小册子现在看来过于简略而且内容有点老旧，但是对照我国出版的几本导论性教材，还是可以给人以较大的启发。首先，柴尔德是从学科概念、分析方法、研究对象和基本材料的阐释入手介绍这门学科的基本内涵。第二，他以非常通俗易懂的方式来介绍枯燥的术语和概念，常常用现在大家身边比较熟悉的事情，或借用历史学和民俗学例子来说明史前期发生的情况，令人读来浅显易懂、生动有趣。第三，十分注重对考古材料的阐释。这种撰写导论性教材的风格今天仍值得我们借鉴。

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材；西北大学文化遗产教材系列•中国史前考古学导论(第2版)》根据史前考古学研究多学科知识交叉的特点，将基本内容结构分为史前考古学方法论（第一章）、史前环境论（第二章）、史前人类论（第三章）、史前文化论4个部分。为使学习者便于掌握史前考古学的主要内容，又将史前文化论部分分为史前文化区系论（第四章）、史前技术论（第五章）、史前经济论（第六章）、史前聚落论（第七章）、史前墓葬论（第八章）、文明起源论（第九章）等6个专题，并尽可能归纳各部分的基本知识和主要线索，突出考古学的基本方法和系统知识。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材；西北大学文化遗产教材系列•中国史前考古学导论(第2版)》共收录250余幅插图，图文并茂，方便教学和阅读。

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材；西北大学文化遗产教材系列•中国史前考古学导论(第2版)》根据史前考古学研究多学科知识交叉的特点，将基本内容结构分为史前考古学方法论（第一章）、史前环境论（第二章）、史前人类论（第三章）、史前文化论4个部分。为使学习者便于掌握史前考古学的主要内容，又将史前文化论部分分为史前文化区系论（第四章）、史前技术论（第五章）、史前经济论（第六章）、史前聚落论（第七章）、史前墓葬论（第八章）、文明起源论（第九章）等6个专题，并尽可能归纳各部分的基本知识和主要线索，突出考古学的基本方法和系统知识。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材；西北大学文化遗产教材系列•中国史前考古学导论(第2版)》共收录250余幅插图，图文并茂，方便教学和阅读。

本书试图立足于当代考古科学的发展，全面介绍这门学科的起源、发展、基本概念、基础方法、研究现状和最新的探索领域，主要是面对有志于文物考古事业的高校学生和对考古学感兴趣的一般读者。除了介绍这门学科的基本知识之外，本书的最后部分还给读者传递这样一个信息，所有考古材料和古代遗址是我们宝贵的文化遗产和不可再生的资源，它们一旦被破坏或消失将成为永远不可弥补的损失。今天，经济建设、城市改造、基建工程正在全球范围销毁成千上万的古代遗迹。没有保存完好的遗址和遗迹，考古学家就不可能完整了解历史的片段和复原过去的真相，考古学的任务不仅仅是要详细地研究和重建我们的历史，更重要的是还必须为了人类的未来而保存过去。

本书试图立足于当代考古科学的发展，全面介绍这门学科的起源、发展、基本概念、基础方法、研究现状和最新的探索领域，主要是面对有志于文物考古事业的高校学生和对考古学感兴趣的一般读者。除了介绍这门学科的基本知识之外，本书的最后部分还给读者传递这样一个信息，所有考古材料和古代遗址是我们宝贵的文化遗产和不可再生的资源，它们一旦被破坏或消失将成为永远不可弥补的损失。今天，经济建设、城市改造、基建工程正在全球范围销毁成千上万的古代遗迹。没有保存完好的遗址和遗迹，考古学家就不可能完整了解历史的片段和复原过去的真相，考古学的任务不仅仅是要详细地研究和重建我们的历史，更重要的是还必须为了人类的未来而保存过去。

本书首次对中世纪以来的考古学思想（包括中国考古学）进行世界性审视，将考古学思想与理论的发展置于一个广阔的社会与知识背景之中，重点考察了考古学思想明显连续而又互动的趋势，试图确定这些趋势在何种程度上反映了——至少在西方——个人和考古学家的共同利益如何与中产阶级起伏的命运相关。虽然主观性的影响一直很大，但是作者认为，不断积累的考古资料会对阐释施予越来越大的制约。反过来，对这些资料的利用也会增强考古研究的客观性，并提高这些资料在了解整个人类历史以及人类一般条件上的价值。作为专业人士的重要参考书和欧美考古专业学生的必读教材，作者富有想象力的思考，必将促进中国考古学界充分和全面解了世界上各种理论方法的沿革和优劣，创造出具备自身特色的思想方法体系。

崔格尔的《考古学思想史》是自丹尼尔《考古学一百五十年》以来最优秀的考古学史著作，首开思想史视野下考古学活动的观察门径。本书充满启发，材料把握准确、均衡，将考古学思想和理论的发展置于广阔的社会和学术背景之下。作者试图将连续的、互相关联的考古学理论思潮定位为考古学家个体或集体的兴趣的反映，西方的考古学思想和理论反映了中产阶级的趣味。在强调主观性的另一方面，崔格尔教授指出增长的考古学资料在不断改变着考古学资料的阐释。这个趋势继而增加了研究的客观性，并进一步强化我们对人类历史和人类环境的理解。

崔格尔的《考古学思想史》是自丹尼尔《考古学一百五十年》以来最优秀的考古学史著作，首开思想史视野下考古学活动的观察门径。本书充满启发，材料把握准确、均衡，将考古学思想和理论的发展置于广阔的社会和学术背景之下。作者试图将连续的、互相关联的考古学理论思潮定位为考古学家个体或集体的兴趣的反映，西方的考古学思想和理论反映了中产阶级的趣味。在强调主观性的另一方面，崔格尔教授指出增长的考古学资料在不断改变着考古学资料的阐释。这个趋势继而增加了研究的客观性，并进一步强化我们对人类历史和人类环境的理解。